张角如果知道自己成了雷电大师，会怎么想？

明教教主？

       “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”

       《后汉书》中短短十六字过了近两千年还是如此振聋发聩，一个挥斥方遒的农民领袖的豪迈与野心一览无余。相信这是大部分人对张角在史书中唯一的印象了。但在张角成为一名起义军领袖之前，却是一位正儿八经的道士。

       史书对张角的出生记载较少，《三国演义》中提到张角是一位落第秀才，之后造访深山，遇见高人（这得道修仙的故事，老三样了，听听就行），得到了《太平要术》，也就是于吉的道教名著《太平经》。在苦心钻研后，成为了早期道教派别太平道的创始人。出生经历的真实性不必深究，但得到《太平经》后散医布道确实千真万确的。

       不得不说落第秀才都是有才的人，光凭一本书，就能悟出道理，有一番作为，实在令人惭愧。一千多年后的洪秀全和张角的履历如出一辙，就连名号，一个“天公将军”，一个“天王”，也是同出一门，看资历，洪秀全倒是应该叫张角一声祖师爷。

洪秀全这打扮，也是黄巾军吗？（笑）

       不过离谱的是最近有言论说张角其实是明教的教祖，听起来扯淡，但其中的解释却又似乎有一些道理。

       来源是因为明教是由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教、佛教等成分。而张角在道教确实是占有一席之地。加上明教和张角又与起义有关，久而久之就出现了张角是明教教祖这种离谱的说法。

张角，字无忌？

       说回《太平经》，这本书中封建迷信随处可见，记载着大量神仙的修炼之法。演义中说张角凭借这书学了仙法，自然是扯淡。大家所熟知张角采用符水治病，也受到此书的影响。所谓符水当然没什么作用，只是普通的水而已，治不好病那自然是你心不诚，神仙也救不了你。

       在东汉民不聊生的背景下，凭借自己微薄的医术和深厚的忽悠能力，张角布道治病十八年，积累的信徒遍布各地，为黄巾起义储备了足够的力量。

       虽说《太平经》封建迷信，但作为道教经典，这本书并非全篇鬼扯，其中还有着治世慎独的内容。太平道最初的政治纲领不是通过暴力手段来推翻汉朝皇帝，恰恰相反，他们是希望皇帝来拯救他们。而在个人修养方面，教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们行善少恶。

这书也作为道教经典，流传至今

       至于黄巾起义中的“黄天”为何为“黄”，这也是道家中的内容。按照五行之间的运势，东汉运势下一轮为土所克，就取了相对应的黄色。到了三国后期，取代东汉的曹魏就是以土德自居的。

       如此看来，在《太平经》熏陶下的张角虽然传道行医十余年，却也没做什么坏事。不但不是什么邪教头子，宣扬的反而是皇帝的功德。只可惜这十余年来，众教徒所信仰的汉灵帝并没有来拯救他们。政府腐败，又遭遇长达十余年的饥荒，最终民不聊生，揭竿而起。

       当张角打出“苍天已死，黄天当立”的旗号，开始反抗皇帝时，其实也早就和太平教教义背道而驰了。按照他们自己的宗教，张角以及跟随他“造反”的人，死后其灵魂都是要被恶神抓走。

       如此想来，张角也只是一个陷入疯狂的可怜人罢了。他传道行医之初，也许只是想要将心中的皇帝宁静祥和济于人世，但却被自己的信仰所抛弃，最后只得将其化作熊熊烈火，在东汉的历史上，留下了厚重的一笔。