《艾尔登法环》的剧情，与现实中的故事还挺像？

　　这一次，等待他的是乡野土匪的殴打，德鲁伊们的敌视，关于“基督徒是一群乞丐和疯子”的预言，和据说长达六十天的牢狱之灾。不过渐渐地，一些渴望权利对现状不满的领主贵族也发现了帕特利乌斯在某种程度上与自己目的一致，哪怕只是为了恶心恶心那群德鲁伊，其实是有必要赐其土地供其站稳脚跟的;而更可贵的是，帕特利乌斯头脑清晰，战法凌厉，知道如何利用学院反戈一击，从而在根本上抹去德鲁伊阶层在凯尔特社会里存在的意义。

　　这里的学院指的当然不是(曾经)利耶尼亚湖心浮岛上的雷亚卢卡利亚，而是曾经遍布于爱尔兰的德鲁伊修学院。在那里，年迈的德鲁伊会选出最聪明，记忆力最好的徒弟，对其呵护有加，倾囊相授，以便其能顺利接替自己的位置，成为一名优秀的德鲁伊;而这位徒弟，无论之前出身何处，身价几许，哪怕是个被唾弃的贱民，学成之后都将成为高贵的德鲁伊祭司，就连当地领主见了他也得谨言慎行，乃至卑躬屈膝。

　　由此，我们差不多应该能看出王室贵族与德鲁伊祭祀之间积累已久的矛盾了，但实际情况应该要比你的想象严重得多。

　　还记得我们之前提及的称王仪式吗?就是那个“爱尔兰之王必须得到主权女神的认可，与其结为夫妻，才有权统治爱尔兰”的德鲁伊教传统。显然，这样的设计在类似《艾尔登法环》的奇幻世界里是完全没问题的，女神就算不亲自献身，也能至少搞个分身出来，给被自己认可的王夫生下几个孩子;但在现实世界嘛，国王们怕不是连女神一个“呵呵”都收不到，最后还得乖乖求助大德鲁伊们为自己和女神传递信息，相当于在“君权神授”之上又默许了“德鲁伊享有对神的最终解释权”。加之德鲁伊教严禁任何书面记录，以至于根本不存在什么确切的“教义”可供外人讨论辩驳……

　　种种问题必然导致的结果正如迪昂·克里索托姆所述：是教会决定一切，而头戴金冠、住在豪华宫殿里的国王，只不过是执行他们意志的仆人或臣属罢了。

　　这样一来，如果我的理解没出大问题的话，德鲁伊修学院便和雷亚卢卡利亚产生了一些微妙的联系：

　　介于魔法师的前身乃是观星者，我想在群星依然的璀璨的神话时代，雷亚卢卡利亚的作用应该同样是以智力为标准选出最合适的观星者解读群星间的诸神意志，也凭此“知识垄断”得以保持相对独立而崇高的社会地位——直到卡利亚王室异军突起，其缔造者和领导人还是更强力，更能解读群星意志的满月女王，那可真是，打也打不过，辩经还理亏，也就只能把校长之宝座拱手相让了。

　　回到帕特里克这边，虽然他无力操控月亮将敌人轰杀殆尽，但也意识到了德鲁伊教不留文字的传统绝对能帮助自己扭转乾坤：要知道这次跟随自己来到爱尔兰的，就算称不上学富五车吧，也至少都熟练掌握着拉丁语和爱尔兰语，自然也就肩负使命，一边教普罗大众识文断字，一边以拉丁语和爱尔兰语将收集来的神话传说德鲁伊故事手抄成书，并在其中加了那么一丢丢基督徒对故事的独到理解……