这届佛教徒正在拜一种很新的佛

        当然，从现实来讲，寺庙推行拜佛电子化更是一种与时俱进的做法。

        一方面，随着移动支付的普及，现在大部分人已经很少使用纸币和现金进行交易了——毕竟现在乞丐也都开始支持微信收款了，如果寺庙再不跟上时代的不乏，也显得有些食古不化了。

        另一方面，无纸化、无烟化之后，寺庙也可以规避火灾的风险，同时还能保护环境，节省资源，为可持续发展也作出了一份贡献。

        但我总是觉得有点怪怪的。

        扫码支付功能，把信仰变成这样简单粗暴的金钱生意。所有的功德都被“明码标价”，而拜佛的仪式，则是寺庙最忽略的部分。

        在寺庙“花了钱就能攒功德”的价值导向之下，我不禁开始怀疑：

        这钱最后流入了谁的腰包？

        更重要的是，这种简化的参拜仪式，并不会给我们带来实质的感受，就好像“钱花出去了，但又什么也没得到”。

        作为中华传统文化的一部分，不论是烧香拜佛还是祭奠亲人，在这样的场景中都会点香烧纸。不管是否灵验，最起码大家们的态度很虔诚，尤其注重“仪式感”。

        说到底，虚拟的电子产品，缺的是真正物品留下的“痕迹”。

        就拿春节放鞭炮来说，前两年因为烟花爆竹管控，我们家里也曾经放过一阵子“电子鞭炮”，但怎么也少了些“年味儿”。

        虽然同样能够发出爆破的声音（甚至不知道为什么还能模拟烟花的声音），但它们并不会像真正的爆竹一样，在地上留下代表着过年的红屑。

        而对于扫码支付就能烧的电子香来说，它们同样也不会飘起属于寺庙的袅袅青烟，散发那独特的檀香味，更不会在香炉底部堆积起代表着信徒虔诚信仰的香灰。

        烧香拜佛本意是以佛像与香火为媒介，培养和激发信徒内在的虔诚，并藉此让个人的善良心性得以付诸行动。

        这么一套流程，隐藏的是传统文化的深刻内在逻辑，以及一种净化，寄托，和神佛信仰链接，乃至于自然的完整循环。

        虽说“电子烧香”更环保了吧，但是缺少了这些代表信徒虔诚的“痕迹”，总归还是少了点踏实的感觉。

        这时，我又想起了那个开机烧电子烟的《流浪地球2》。

        在电影的一开始，刘培强和他的师父张鹏驾着一辆飞机来到了一片空地，给过世的父母烧纸祭奠——在未来的赛博废墟里，我们依旧会用如此朴实的方式替不在人世的亲人留下“痕迹”——这也是这部电影第一个触动我的时刻。