【魂学11】白龙希斯的求生之路（下） 黑暗之魂

　　这时我们终于得到了葛温为什么一定要自己第一个去传火而不是其他神族去传火的又一个证据了。

　　白龙希斯的遗留产物之二——结晶。

　　在魂1，大帽子罗根一直是白龙希斯的追寻者，不论是在塞恩古城的牢笼，公爵书库的牢笼，还是最后在公爵书库里研究白龙希斯的书籍，都能够看出，宫崎英高有意把罗根当做白龙希斯在人类这个种族里的镜像。

　　所以罗根不仅仅学会了白龙希斯关于灵魂结晶化的研究，甚至对白龙希斯有着明确无比的崇拜，我们可以在他的言语里清楚听到：“话说回来，这座书库中的藏书真的是不得了。优秀的智慧与真挚研究精神累计的成果，升华为知识。虽然那些知识也许真的是希斯的偏执结果……但即便如此，仍是无比美妙，且深具价值的东西。进化也是需要有牺牲的。我对白龙只有感到崇拜，无法投以负面情感……”

　　自然，最后罗根也如同白龙希斯一样，在追寻所谓的无比美妙，且深具价值的东西后，成为了疯狂的游魂。

　　脱掉了自己的外衣，迷失在公爵书库的顶端，准备成为另一个白龙希斯。

　　而他的疯狂，在魂3时被另一个生命——妖王所继承。

　　即便白龙希斯死去了，但是追寻他的灵魂与脚步的人却从来未曾消失过。

　　龙学院、结晶化、魔法、龙化，这些在魂3的世界里几乎无处不在的概念，都是从希斯的身上传递下来的。

　　这些概念又转化为一条又一条的信念，成为了后来的生命信仰与仿照的准则，演绎了魂3的故事。

　　疯狂是不死的转折点而死亡是不死的终点

　　白龙希斯的故事虽然整理完了，但是有一点却是谁也无法直接解答的问题。

　　那就是白龙希斯为什么在游戏文本里，不论是黄铜女嘴里还是《传道者圣衣》里都记载了：“白龙希斯发疯了。”

　　这是一个极其有趣的概念，甚至我认为这完全表达了宫崎英高对不死下的定义。

　　无论什么形式的不死，他的转折点就是疯狂。

　　以这种观点往下分析，你便会发现，不光是白龙希斯的疯狂是无由来的定义，不死人的疯狂更是一个深入到游戏里永远躲避不了的设定。

　　不死人在游魂化前有着明显的失忆行为，而 失忆的过程中伴随的就是逐渐的疯狂，这种疯狂在我魂学研究第六期《不死人的枷锁与人类的诅咒》里详细描述了魂2里鲁卡提耶的游魂化，每一次的见面都能见到她情感的逐渐失控，最后到迷失自我。

　　而在魂1的罗根身上则是更加直接的疯狂，他会直接跟我们喊道：“什么人!我的研究!决不允许任何人妨碍!不要妨碍我的研究!”

　　我们仿若从罗根身上见到了白龙希斯是如何逐渐疯狂的，而不死人的游魂化，不就正是疯狂的最终体现吗?

　　游魂化的我们将失去所有的记忆，此时我们的脑中只有对灵魂的执着这一种想法，这不就正是再明显不过的发疯吗?

　　那么同样是用几乎相同方式维持不死的葛温，又怎么能脱离掉这种疯狂呢?

　　疯狂之后，我们能够预见的结果也只有死亡。

　　追寻不死的白龙希斯，自然被我们不死人杀死，所以希斯的不死自然是一种假的不死。

　　成为不死人的我们，最后也会如同人类的灵魂里所说的：“最后死透了的灵魂。”，我们的不死自然也是一种假的不死。

　　同样的，火有出现的那一天，自然也有灭了的那一天，葛温的不死，难道还能是一种永久的不死吗?

　　在这时我们也终于看清宫崎英高对不死的含义了，他所有作品里的不死，都是一种躲避死亡，但终究还是会走向死亡的延迟，而那些为了追求这种扭曲的不死的人，必然会为这个世间带来一次又一次的灾难与对其他生命的蔑视。

　　白龙希斯是，葛温是，想要复制初火的老魔女是，甚至我们不死人，本身就是。

　　所以《只狼》里的九郎才宁愿自杀也要逃避不死，而他那句：“龙胤(不死)是扭曲人生存方式的存在”，是对黑魂世界里的不死再明确不过的总结了。