打丧尸格局太小了 这样的吸血鬼大姐姐才显得够大

　　而在这类作品中，小孩的形象则成为了摆脱社会规则、摆脱人为约束的存在，因此便是“本我”欲望的投影。小孩没有成年人理应的羞耻心、没有强烈的社会属性、也没有成年人需要背负的精神压力和责任，只需要一味地接受照顾与关爱即可。因此在这里，小孩从人回归到了“动物的本质”。

　　人们对这一题材类型的喜爱，表现了在精神压力、社会压力与日俱增的现代社会中，人们对于“释放本我”、“寻求片刻喘息”的精神需求。

　　《多啦 A 梦》中有一话讲的也是如此的现象：大雄爸爸见到已经去世的奶奶，变成孩子一样在母亲的怀里撒娇哭诉，将平日里不敢暴露的软弱与委屈表现出来。

　　而这一题材从“小众”、“难以接受”到逐渐“大众化”、“可以被广泛讨论”的过程，也代表现如今人们不仅意识到精神压力的存在、更会关注人们的心理需求、并且允许人们适当地“解压”、“求助”甚至“逃避”。

高女

　　另一方面，“八尺大人”这一形象的萌化，以及类似的高大女性人设在各种作品中不断出现、广受人们喜爱，也是现代社会性别解放的结果之一。

　　“八尺大人”其实是一个将日本古代妖怪传说与现代元素相融合的产物，其原型来自鸟山石燕所著《画图百鬼夜行》中的“高女”。

　　“高女”由于天生长得过于高大，所以在古代的日本社会根本没有人敢迎娶她，而同时村里其他人又每天对她指指点点、背后议论、讥笑她。最终“高女”就在这样的冷暴力下含冤而死。

　　死后“高女”的冤魂不散形成了能够引起怨念之火的妖魔，其形象十分高大，身边总是被小鬼包围。“高女”常常游荡在青楼等场所，杀害来此寻欢的男子，同时谁加如果有貌美的女儿，也可能遭到她的嫉妒而被杀害。

　　这一妖怪的诞生，其背景与当初女性真实的遭遇有着紧密关系。在思想封建的社会里，人们对女性的要求只有“小巧玲珑”、“小鸟依人”等等，而身材长得高大的女性则会遭到非议与排挤。

　　这一现象其实到了今天也不新鲜，我过去的学校里一样也有身高出众的女同学，由于长得高大而遭受言语上冷暴力甚至是排挤。